-
作者帖子
-
-
通常人们遇到事情没有主意,不知道怎么办,无奈的情况下就会说:“顺其自然吧。”还有一种情况是看不清前途,不知该怎么做,便任由它发展,事情变成什么样就是什么样,这也叫顺其自然。
实际上顺其自然是道教的成语,与佛教的“无我”是同一含义、同一境界。
什么叫顺其自然?“顺”是不违背,不逆反;“其”是中间,也就是融入其中。顺其自然就是把自己融入大自然,不违背大自然,让个体消失、融化在整体中。
一个人只有达到我空、无我的境界,才可能顺其自然。如果我执重,成见多,怎么可能顺其自然呢?一定是逆其自然。
就像两个朋友在一起,彼此都有自己的思想,不愿意随顺对方一样。如果你有胆识,暂时让自我消失,最终是对方融入了你。就看你敢不敢“死亡”几分钟,或“死亡”一段时间。如你不敢,你就得不到“道”,因为你的我执在作怪。
我执是生生世世形成的思维模式,非常坚固,难以突破。有的人说这是个性,实际上有个性的人是无法学佛的。我执不消失,法执更无法消失。只有一个人的我执、法执完全消失了,才有可能顺其自然。
只有融入自然才会永生。未融入自然,很快就会枯竭死亡。
就像从海中盛出一杯水,这杯水能保持多久呢?杯子代表我执,如果把杯子拿掉,这杯水就融入了大海。但在拿走杯子的一刹那,你会感到“我”不存在了,消失了。这也就是好多学佛的人没有胆量,无法让自己空掉,融入他人的原因。
老祖师们讲,学佛是大丈夫所为,不是帝王将相所能为。学佛是降伏自己,帝王将相是降伏别人。降伏自己的是圣人,降伏别人的是伟人。几千年来,有多少人降伏了自己?降伏自己就是降伏自己的习气毛病、思维方式和知见观念。
境界上不去就是观念没有转变,没有跳出我执、法执的框框。这与我们所处的环境有关。有些人虽然一辈子接触了不少人事物,但他所处的环境决定了他无法改变。
佛教是主张云游的。为什么见多识广的人,境界会与一般人不同?为什么要出去参学?就是要把自己以前所有的知见、观念都放在一边,去学习新的东西。如果带着成见去参访善知识,什么都学不到。就像封了口的瓶子,什么都装不进去一样。
实际上你遇到的任何一位善知识都能让你受益,就看你愿不愿意把“瓶塞”打开。带着成见往往只能看到别人的短处,看不到别人的长处。每个人都有长处,也都有短处。人的本性都是善良的,但同样也都有习气毛病。因为在娑婆世界轮回太久了,习气太重了,浸透到灵魂深处,所以几乎无法将灵性的力量开启出来。
修行和做事一样,修行本身就是做事。
一个人内在的境界有多高,从平时做事中就看得出来。
可以说每一件事都是我们内在境界的显现。
-
-
作者帖子